domingo, 27 de mayo de 2012



 
TRANSPARENCIA
MEXICO Y LA RENDICIÓN DE CUENTAS
Miguel Ángel Méndez Morán

ÉTICA DEL SERVIDOR PUBLICO





















 
LA TRANSPARENCIA Y LA RENDICIÓN DE CUENTAS

En forma general se podría entender que transparencia y rendición de cuentas son la misma cosa, sin embargo hay que definir y separar estos conceptos para poder tener una idea más concreta de de lo que es la primera ya que si se usan como sinónimos se pierde el concepto real de cada una.
Comenzare por rendición de cuentas, esta es, la forma en la que un Estado por obligación le rinde a sus ciudadanos, todas las acciones que realizo el gobierno y sus motivos durante determinado tiempo de gobierno y en determinado lugar y área, por medio del monitoreo y los medios de información, haciendo uso de órganos institucionales destinados a este objetivo, es decir, que hizo y porque lo hizo, donde y cuando. Esta rendición de cuentas es la forma en que los gobernantes fortalecen al Estado democrático permitiendo a sus ciudadanos tener una completa noción de lo que pasa en su país para criticarlo, sancionarlo, o aprobarlo, es este el principio de un Estado Transparente.
La rendición de cuentas es un acto completamente público, que entiende a toda la población y que es la mejor forma de mantener en equilibrio el poder político, entre mas informada este una población más fácil será mantener bajo el dominio público al gobierno y a sus políticos, sin embargo esto es solo una parte de la transparencia en un Estado, ya que la transparencia es algo mas general que tiene que ver con las libertades fundamentales de los ciudadanos y el gobierno a cargo de la seguridad de estos derechos, es decir, un Estado Transparente es un Estado Democrático, racional y funcional de acuerdo a las necesidades de su población, un Estado de leyes que resguardan los intereses colectivos y que es inspeccionado por su población y sancionado por los poderes que estructuran al gobierno.
En este sentido la transparencia es una forma de limitar al Estado para controlarlo y supeditarlo a una democracia informada, que sanciona a todo aquel que use el poder público para el interés privado y erradicando a la corrupción, así el pueblo usa su poder colectivo para exigir una rendición de cuentas bien fundamentada, justificada y que no se queda al margen en caso de que sean mal usados sus recursos, podemos decir entonces que la transparencia es el Estado informado democrático, limitado por el respeto a los derechos de sus ciudadanos, y para que esta causa este asegurada, la rendición de cuentas es la herramienta más eficaz para mantener esto así.


TRANSPARENCIA EN MEXICO
En México no podemos dejar de lado que el término de transparencia es algo nuevo, ya que es un término que lleva poco de usarse en algún programa para la evaluación del gobierno y lo que es más terrible, en realidad la publicación de la rendición de cuentas es también nuevo en el país, es decir, en México hace algunos años no se rendía cuentas de lo que se hacía al público, no existía una institución dedicada a proporcionar esta información a los ciudadanos en forma reglamentada y obligatoria.
Pero, si esta información ya existe, es accesible y existen quienes puedan interpretarla, ¿Por qué no parece haber una respuesta ciudadana mas general a los problemas?, y a mi parecer es por dos razones y es que el Estado Transparente está basado en supuestos, el primer supuesto es: para que el Estado transparente funcione, se requiere de un elemento esencial más importante aun que proporcionar la información y exigirla, y esta es la participación ciudadana, la información puede proporcionarse pero si no existe una población interesada en esta información para enterarse de los problemas y discrepancias de los datos es completamente inútil que existan estas instituciones de información, lo cual en México es el detalle más terrible ya que existe una cultura critica de la política pero es una crítica desinformada por lo que la crítica no es otra cosa que un conformismo disfrazado de inconformidad, “la transparencia parte del supuesto de que la gente participará informándose”.
El segundo supuesto es: suponiendo que la cultura del país sea la adecuada para informarse, es un hecho que también es necesaria la cooperación del gobierno para rendir cuentas, ya que aunque la población es la fuerza que juzga las acciones e irregularidades del gobierno, idealmente no es la única que tiene que estar adecuada al sistema transparente, “la transparencia supone que las instituciones gubernamentales son sinceras con su informe y de igual forma las instituciones que se encargan de vigilar y constatar la veracidad de los datos son incorruptibles”, pero la realidad es muy diferente ya que en la realidad la impunidad existe y es algo a la vista de todo mundo.

LA INDIFERENCIA Y LA APATÍA DE LA POBLACIÓN
Es completamente inútil que exista en nuestro país un concepto tan avanzado como el de Transparencia cuando nadie está dispuesto a ver por esta ventana de información y hacer algo al respecto (algo tan sencillo como usar su derecho al voto), sin duda el problema más grande de México es en cierta forma cultural ya que las pruebas de la injusticia están a la vista pero lo que no existe es la voluntad de impedirlas por medios tan simples como el voto mismo, al contrario se cree que el mejor método de evitar el problema es por medio de la indiferencia de los problemas políticos del país, evitar el voto, ignorar y suponer falsa toda la información política, creer la victoria inminente de algún candidato solo por pertenecer a determinado partido o institución etc, pero la realidad es que esta indiferencia solo conduce a facilitar la dominación de la corrupción, ya que todo aquel que no cree en la política está condenado a ser gobernado por ella.

ÉTICA Y TRANSPARENCIA
La educación esencial para que la cultura cambie en nuestro país es sin duda de carácter ético, no puede existir un país regulado y limitado por los derechos de la población si esta no exige que así sea por los medios posibles, y esta población jamás lo hará si no tiene los valores necesarios para ser una ciudadanía coherente y activa, la forma en que un Estado democrático llega a serlo no solo es a través del respeto al voto de la mayoría si no a la participación y evaluación de la población a sus gobiernos, al monitoreo y juicio público de las acciones políticas y de acciones verdaderas para que esto funcione.
La falta de organización para enfrentar problemas locales de corrupción conduce a la falsa creencia de que no hay forma de evitar ni erradicar la corrupción, al contrario se inserta en la cultura y comienza a ser adoptada por las personas, esto solo es un ejemplo de cómo muchos otros males administrativos y políticos se hacen cada vez más cotidianos, es por lo tanto en mi opinión, la falta de organización, de ética, y cultura de la información la que hace falta para comenzar a ver cambios en el país.


jueves, 24 de mayo de 2012

TRANSPARENCIA


TRANSPARENCIA

TAPIA RODRÍGUEZ JARETH SEBASTIAN


La transparencia es un valor contextual, entendida como el flujo de oportuna y confiable información económica, social y política, accesible a todos los implicados; esta permite en el gobierno verificar el cumplimiento de los representantes de la sociedad, si los funcionarios trabajan adecuadamente y si el sistema de justicia es realmente justo.
Actualmente teniendo en cuenta que “no hay ciudadanía plena sin información pública”, se ha revalorado la democracia, la libertad y el derecho a saber ha permitido a la transparencia (en el contexto gubernamental y administrativo) incrementar ellibre flujo de la información entre las personas, debilitar los autoritarismos, producir más democracia y eficiencia en las políticas y servicios públicos.
De acuerdo a la comisionada Peschard, la transparencia permite que los ciudadanos conozcan, evalúen, opinen y exijan rendición de cuentas, mejoras en las acciones del gobierno y juicios; además de mostrarse en contra de que la transparencia vulnera al Estado, pues “la seguridad del Estado no se entiende sin la seguridad de sus integrantes, y ésta se consigue mediante la acción de las instituciones que garantizan el bienestar, y esto solo es posible a través de la transparencia y la rendición de cuentas” (transgresiones o errores que den lugar a sanciones).
La transparencia en el gobierno y la gestión pública puede limitar la corrupción y disminuir los abusos de poder, la concesión de privilegios (ejercicio del poder); permite las comparaciones en las licitaciones, la mejora en los servicios y el manejo de recursos;y promoverá la participación ciudadana y el reequilibrio de las relaciones de poder (más y mejor democracia).
El aumento de la democracia, que supone la transparencia,posibilita someter al poder a la revisión pública y al control social; e invita a las personas aintervenir en el ejercicio de poder. Es un medio para influir directamente en el Estado y sus instituciones, compensando las irregularidades de poder en la toma de decisiones y en la generación de bienes y servicios públicos.
La transparencia puede incluso servir como un contrapeso de la influencia de los intereses particulares en los procesos de participación ciudadana en la gestión pública, ya que los ciudadanos activos tienen que presentar cuentas a otros ciudadanos, lo que genera gran presión para actuar de manera adecuada.
Schedler señala que: “si la información fuera perfecta y el ejercicio del poder transparente, no habría necesidad de exigir cuentas a nadie. La demanda por la rendición de cuentas, la demanda por hacer transparentes hechos y razones, surge por la opacidad del poder”. Mientras exista más transparencia, habrá una gestión pública más responsable, ergo  aumentará la transparencia.
Para aumentar la eficiencia la transparencia debe de ejercer como incentivo, con los entes normativos puede actuar como equivalente político de la eficiencia generada por las agencias y su competencia de proyectos, ideas y reducción de gastos; y fomentando la competencia (mediante un listado) entregando incentivos y por la aprobación de la sociedad, sobre sus servicios públicos y el cumplimiento de sus metas.
La información para ser transparencia debe de tener:
1)    Relevancia. Está condicionada a si es importante para la ciudadanía, para el momento de rendir cuentas de los mandatarios y los funcionarios públicos.
2)   Accesibilidad. Se vincula con los datos proporcionados y como se proporcionaron. IFAI y los portales de transparencia de las diversas dependencias.
3)   Exigibilidad. La información pública debe ser instituida como un derecho.
4)   Calidad. La información debe ser buena en el sentido implícito de su gestión.
5)   Confiablidad. La información otorgada de los datos y resultados de la gestión deberán ser fidedignos.

Existe en México una unidad de enlace que para recibir y tramitar las solicitudes de información, idealmente un vez que obtengamos la información debemos de ser capaces de conocer quién es responsable de algún error; por lo tanto debemos tener también la intención de exigir una explicación o justificación y en caso de no ser satisfactoria demandar una sanción a el funcionario o mandatario que cometiera la falta que investigamos.
La eficacia de la transparencia  dependerá del Estado, pero más aun de la sociedad porque el derecho a la información carece de utilidad si no existen ciudadanos que lo hagan efectivo. Por lo tanto la transparencia es un asunto competente a la sociedad mexicana y no debemos de tomarla a la ligera, pues los beneficios serán tangibles.

 
BIBLIOGRAFIA

·         "Manual Ciudadano 2006", SEDESOL a los ojos de todos, 2006, México, Secretaría de Desarrollo Social, Transparencia Mexicana, A.C.
·            Schedler, Andreas, 2004, "¿Qué es la rendición de cuentas?", México, Instituto Federal de Acceso a la Información Pública (Cuadernos de transparencia, N° 3). Traducciónampliada de "Conceptualizing Accountability" en The Self-Restraining State: Power and Accountability in New Democracies, Andreas Schedler, Larry Diamond y Marc F. plattner (eds.) Boulder, Lynne Riener Publishers, 1999.
·     "La transparencia en la gestión pública ¿Cómo constituirle viabilidad?", Cuncill Grau, Nuria, Revista Chilena de Administracón Pública.
  "Transparencia y acceso a la información en la administración pública de Perú", Mendoza Navarro, Aida Luz, Revista Catalana d´Arx.
  "Una propuesta riesgosa", Rodríguez García, Arturo, Revista PROCESO, pp. 34-36, 18 de marzo 2012.








miércoles, 23 de mayo de 2012

Ser Joven :)

Martínez Bello Mario Eduardo

 

La participación de los jóvenes en la política
Desde tiempos muy antiguos la participación en la política era un tema que solía relacionarse mucho con los ciudadanos, en el caso de los griegos , aun siendo muy jóvenes los  hijos veían el proceso por el cual sus padres(solo hombres) intervenían en la participación de las ciudades estado y como estos podían tener voto en una asamblea, es decir se tenía una conciencia de la realidad en la que se vivía y de la que luego se sería participe.
En México se tenía una educación que se basaba en una ideología que imponía a sus dioses y que igualmente tenía relación con un sistema militar, esto en los jóvenes de cierta manera limitaba su participación en las decisiones para las mayorías (que eran tomadas por el tlatoani o gobernante), es decir con esta perspectiva quisiera recalcar las dos comparaciones, la primera acerca de como en una la participación es algo que se hereda y se aprende desde niño y la segunda acerca del sometimiento a lo estipulado y la relación a lo establecido , dos perspectivas que desde antaño se ven  relacionados con la juventud.
En tiempos más modernos está estipulado en la Constitución Mexicana de los Estados Unidos Mexicanos que se es un ciudadano de la república cuando se ha cumplido la edad de 18 años , lo que en leyes del Instituto Federal Electoral es la edad necesaria que permite a un ciudadano tomar parte en las elecciones para cargos de gobierno(elecciones populares) , es decir surge lo que es la primera participación dentro del marco de la ley, que dicta cuando los jóvenes tienen el derecho a tal participación. Cabe mencionar que primeramente todos los jóvenes deben inscribirse a un órgano que regula las elecciones populares y que además los registrará en el padrón electoral de su comunidad.
Es entonces que la participación en asuntos populares dentro del marco de la ley se establece en la edad ya estipulada, ¿pero que hay de la participación fuera del marco de ley?, es decir aquella que no está planteada pero que podemos encontrar igualmente como participativa de forma indirecta.
Primeramente podemos destacar de esta idea dos consideraciones, al ser mexicanos por nacimiento ya cuentan con libertades de expresión lo que aún se tengan 5 o 17 años permiten una participación indirecta, como segundo punto y quizá el más importante, la soberanía nacional la cual reside esencial y originalmente en el pueblo denota igualmente que se tiene una participación en el ámbito político y nacional aún sin estar regido bajo la ley electoral.
Se tiene que estipular que la soberanía es la facultad absoluta de determinar por sí mismo su propia competencia. , esta regulada por relaciones de igualdad o de independencia en el ámbito exterior o ante el derecho internacional.
Pero no hay que perder el tema principal, que es la participación, esta como se había planteado viene en función de una de libertades primordiales de los hombres : la de expresión.
Los jóvenes al igual que todos los demás ciudadanos poseen derechos y obligaciones; lo que suele distinguir en cierto modo a los jóvenes, es que somos de una mente más rápida y hasta cierto punto inmadura y que muchas veces se deja llevar por momentos y situaciones que permiten estipular que somos de una mente poco racional.
Pero si bien es cierto, el ser joven hace que se tenga mucha decisión y voluntad, lo que en edades posteriores va decayendo poco a poco, la juventud es entonces ,que se vuelve una parte de la sociedad que podría decirse exige más sus derechos como sus libertades (dígase de expresión, participación y de igualdad).
Si bien también hay distintos tipos de jóvenes, las características anteriores permiten de manera general hacer un resumen que coincide en muchos (más no en todos), porque así como tomamos el ejemplo de los griegos y mexicas, en la época actual existen dos tipos de actitudes que resaltan en los jóvenes con respecto a la política, una de ellas es la total participación y aceptación del Estado con respecto a sus garantías y derechos( y sabedores de sus haberes fundamentales), pues bien otra parte (y que podría ser mayoría) se nota ajeno a esa participación , dejando de lado aquello que no se puede entender del todo y que crece en ellos la falta de conciencia social.
Estos dos tipos marcan en la juventud un cierto equilibrio, bajo el cual unos pueden (desde un modelo Weberiano) imponer sus ideas sobre los otros, o simplemente tener una cierta subordinación de aquellos que no poseen las capacidades intelectuales hacia aquellos que si las tienen.
En conclusión, ¿es la juventud participativa?, en mi humilde opinión sería un por supuesto ,el echo es que quizá, el no ser tomados en cuenta(en la política) no quiere decir que se permanezca ajeno a esta relación, y también por mucho que se quiera dejar de lado la correspondencia con la política; el pagar impuestos, costear el pasaje por transportarnos y saber que se poseen libertades pero igual se tienen que respetar las de los demás nos hace encontrarnos en un Estado de Derecho, el cual se vale de políticas (o de la política) para la correcta función dentro de él y esa es la prioridad de cualquier índole de gobierno.




BIBLIOGRAFÍAS


Garza García César Carlos                            Borja Rodrigo
Derecho Constitucional Mexicano                 Derecho Político y constitucional
1° Edición                                                         2ª edición, Fondo de cultura económica
México D.F.1997                                             México 1992